时至今日，鲁班的名字早已家喻户晓。鲁班，姬姓，公输氏，名班，是中国古代最为传奇的工匠之一。
身处春秋时期，子女木匠尊称其为祖师爷，历史上的鲁班不仅仅在制作木制品上有高明的技术，他还涉猎许多其他的制作，好比攻城器、钩强等古代武器。鲁班天赋异禀，与木匠的缘分在很小的时候就已经结下了。生逢浊世的他从小就看着父亲做木头活，在耳濡目染之下他也成为了一名木匠。虽然师承于父亲，但他比父亲优秀，可谓是青出于蓝而胜于蓝。
正因为鲁班的名字家喻户晓，以至于我们经常发生刻板印象，认为他只是在木匠方面技术运斤成风，忽略他所著作的《鲁班书》。相信大部门人对这部书很是生疏，固然不是因为我们目光如豆，最大的原因是因为它早早地就被列为了禁书。
《鲁班书》是禁书也是奇书，是鲁班总结了多年就业履历所创作出来的，分为上中下三册，上册纪录了鲁班至高无上的木匠武艺，看起来并没有什么奇特之处，而中下册内容与上册收支用天差地别来形容也不为过。鲁班在下册序言中立下诅咒，凡读此书者必妻离子散，家破人亡，孤苦一生，让相信怪力乱神的人望而却步。下册其中多为邪恶咒语等巫蛊之术，甚至还记载与鬼魅交流的方法，让人即新奇又有毛骨悚然之感。
禁书的诅咒《鲁班书》被称为禁书有很大一部门原因是因为鲁班的在序言留下的诅咒，后世人大多封建迷信，对此书抱有敬而远之的态度，不敢轻易学习，以免落个凄苦下场。诅咒的内容是在“孤苦终老，无儿无女，家破人亡，残缺不全”里选其一，许多人仅仅掀开序列便望而却步。这种毒誓的恶毒水平让人毛骨悚然却又发人深省，鲁班为何立下如此毒誓呢？原来这个诅咒的出处源于鲁班自己的不幸。
当年鲁班刚刚与妻子喜结连理，便受令为鲁国制作攻打其他国家的云梯。身负重任的鲁班只能丢下新婚的妻子，而且一去就是半年，新婚燕尔，怎能忍受相思之苦。鲁班与妻子相隔万里，加上古代交通未便，车马很慢，无法时常晤面。
但这种事情怎么能难倒鲁班呢，他绞尽脑汁运用巧夺天工的武艺制造了可载人的木鸢，只需驱动咒语，便可日行千里，回家见妻子。日久天长，他的妻子对木鸢感应惊讶无比，耐不住好奇心。一日，趁鲁班睡着了，他的妻子念着偷偷记着的咒语，驱动了木鸢，木鸢如愿飞了起来而且越飞越高，看着周围不停变化的风物，和触手可及的白云，他的妻子喜不自胜。
惋惜好景不长，由于太激动加上颠簸有身四个月的她直接流产了，流产的污血滴在了木鸢上，木鸢失效了，从空中坠了下来，鲁班的妻子和孩子也因此一尸两命。家破人亡，立毒誓闻讯赶来的鲁班抱着妻子已经凉透的尸体不禁悲从中来，醒目咒术却害死了心爱之人。悲痛之下他立下毒誓，凡学习《鲁班书》的人必与“孤、寡、鳏、残、绝”中做一个选择，《鲁班书》也因此被戏称为“缺一门”。
学习《鲁班书》的人无论选其中之一都市经受锥心砭骨之痛。可是《鲁班书》以毒誓劝退后人，成为禁书并不具有科学依据。
诅咒之说信之则有，不信则无。而真正影响《鲁班书》成为禁书的原因是他与正统思想相悖。
正统思想在我国古代一直以孔孟之道为代表的儒家思想为社会思想主流。儒家学说，其鼻祖为春秋时期鲁国人孔丘，其学派以“仁”为主旨，崇尚“礼乐”、“仁义”；主张“以德治人”，“实行仁政”，重视伦理关系，这种思想便于统治阶级向导人民，所以一直深受统治者的青睐，被统治者恒久奉为正统思想，对古中国具有深远的影响。
与正统思想冲突《鲁班书》的内容蕴含墨家思想，墨家思想代表人墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“强本节用”等看法，希望黎民安身立命，社会稳定，墨家更多的代表都会小手工者，小商人，自耕农以及下层仕宦人员的利益，比力平民化。而儒家代表的是传统贵族，高级权要以及文人的利益。他们之间最本质的区别是社会基础（代表的利益）差别，这些本质上的区别影响着两者对礼教、治理国家等有差别的看法。
对于统治者来说，墨家的主张思想对统治阶级的统治毫无用处。运用这个主张来武装国家对于侵略、扩张领土都有限制。如果依照这种主张的话，破裂的各个诸侯国永远无法统一。
墨家提出“官无常贵，民无终贱”，“立贤不立长”、“消除阶级划分”。抨击君主等贵族的纸醉金迷，声色犬马的奢侈浪费之举，尤其阻挡儒家的久丧厚葬等繁文缛节。认为君主、贵族应以身作则像古代大禹一样，清廉朴实、节俭躬行。态度差别，看法差别。
显而易见代表统治者利益的儒家思想占了上风，与正统思想相悖的墨家思想注定受到打压，具有墨家思想的《鲁班书》被禁的原因不言而喻。深奥难明关于《鲁班书》书被禁的原因，世人说法纷歧。其中一个比力有科学依据的说法是由于中下册内容过于深奥玄幻，一般人读来只觉艰涩难明，给后世读者明白提高了难度。再加上《鲁班书》的内容并不全面，上册于中下册收支太大，不禁让人发生怀疑，上下册作者是否为同一人，可能是有人借鲁班木匠鼻祖之名所作。
书中关于修建武艺的记述对木匠行业确有较大影响，但其中章节只是简要归纳综合，浅尝而止，细节留存不多 ，太难明白且容易攻击从事修建制造行业人员的努力性。迷信影响不良《鲁班书》被禁的另外一个重要原因是，书中中下册的咒语，解法，奇门遁甲等内容，带有一定的封建迷信色彩，如果流传下去，可能会对社会造成不良的影响。在野史里就有人因为根据鲁班书中的内容练功导致丧失理智，走火入魔，影响太大，被其时的朝廷明令克制相互传阅，朝廷甚至对私藏者予以重罚。
但鲁班书中的一些术法确实有一定的防卫保命作用。其时匠人社会职位排在末流，普遍受到工商业主拖欠工人人为，为了维护自己的权益，工匠借鉴《鲁班》书中的内容，将玄学与之联合。对拖欠人为的工商业主使用诅咒，虽然短时间提高了工匠的职位，也加速了《鲁班书》被禁。小结：时至今日，《鲁班书》从春秋到明朝前期，历经2000多年的洗礼，积累了众多的履历，已经徐徐完善了。
这已经不仅仅是一本关于木头工艺的文籍了，它还是一部传统修建文化的经典。同时还反映了其时的历史，便于后人考证。其实不管《鲁班书》的诅咒是否是真的，这些都不会影响后世对鲁班在修建行业做出的孝敬的肯定，鲁班的一些发现，直到今日还一直沿用。
我们应该心平气和以文化的视角去审视《鲁班书》带来的影响。不管如何，它都是人类智慧的结晶，是我们名贵的文化遗产，我们这些后人都应该给予尊重。
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